به گزارش ایرنا، 'عبدالقیوم سجادی' رئیس دانشگاه خاتم النبین در این مراسم افزود: قرآن تاكید كرده است كه پیامبر مبعوث شد تا جامعه عادلانه ایجاد كند تا انسان ضمن داشتن عزت دنیوی از سعادت اخروی نیز برخوردار باشد.
این عضو پارلمان افغانستان گفت: دو راهبردی را كه قرآن كریم برای بشر ارائه می كند درس عظیمی به ما می آموزد كه عبارت از تعلیم و ارتقا علم و دانش و دیگری تزكیه و تربیت اخلاقی جامعه.
وی تاكید كرد كه دنیای غرب با همه ترقی كه در عرصه علم و دانش دارد اما به علت اینكه علم بدون تربیت، دین و اخلاق را برای جوانان عرضه می كند، نتوانسته بحران های اجتماعی جامعه را حل كند.
رئیس دانشگاه خاتم النبین افزود: در قرآن عظیم الشان هر دو راهبرد همزمان برای رقم زدن جامعه آرمانی و عادلانه وجود دارد كه تعلیم و علم آموزی ازیك سو و تزكیه و تربیت دینی و اخلاقی از سوی دیگر می باشد.
به گفته این عضو مجلس نمایندگان افغانستان، آنانی كه قرآن كریم را تنها كتاب اخلاقی و معنوی می دانند مسیر غلط را پیش پای جامعه می گذارند. قرآن كریم آن گونه كه خودش خود را معرفی می كند كتاب جامعی است كه هم نگاه به دین ما دارد و هم به دنیا.
استاد دانشگاه خاتم النبین افزود: آنانی كه از آتش زدن قرآن در جامعه اسلامی همواره ابراز انزجار كرده اند باید با رفتار قرآنی خود تلاش كنند كه از سوزاندن قرآن جلوگیری شود.
به گفته سجادی ؛ كسانی كه در برابر سوزاندن قرآن كریم ابراز احساسات می كند به یاد داشته باشند كه زیرپا گذاشتن تعالیم قرآن گونه دیگری از قرآن سوزی است كه در برخی جوامع اسلامی وجود دارد.
وی گفت: كسانی هستند كه قرآن بدست دارند و از قرآن سخن می گویند اما با اعمال ضدقرآنی همه روزه در واقع قرآن را می سوزانند كه این گونه عمل ریشه در برداشت سطحی دارد كه در میان جامعه اسلامی از این كتاب آسمانی وجود دارد.
سجادی گفت: دنیای غرب امروزه پذیرفته كه قرآن مسلمانان كتاب آسمانی بی نظیر و بی بدیل است كه هم در عرصه مدیریت و هم در سیاست و حكومت و هم در بخش علم و اخلاق سخن برای گفتن دارد اما متاسفانه برخی مسلمانان بخوبی قدر این میراث بزرگ را كه با خون دل خوردن های پیام آور وحی بدست ما رسیده است نداریم .
وی گفت: آنانی كه با هجوم فرهنگی در پی نابود كردن فرهنگ اسلامی است بخوبی می دانند تا زمانی كه قرآن در بین مسلمانان حاكم است هیچ گونه زمینه برای استیلا و سلطه بیگانان بر امت اسلامی وجود نخواهد داشت.
آساق**ع.ن**1392